Mi rincón de expresión

Hoy parece casi inevitable dudar. No tanto como ejercicio intelectual, sino como reacción espontánea. Escuchamos una noticia, una afirmación o una promesa, y algo en nosotros se activa: una distancia, una reserva, una sospecha. La Real Academia Española define el escepticismo como desconfianza o duda de la verdad. Pero, en la práctica cotidiana, esa duda va más allá de una definición . Se ha convertido en una actitud extendida, casi en una forma de protección. No es difícil entender porqué. Sabemos que la información puede ser incompleta, interesada o incluso engañosa. Percibimos incoherencias, intuimos segundas intenciones, y eso nos lleva a no aceptar nada sin cierto filtro previo. En ese sentido, el escepticismo puede verse como una razonable prudencia: una manera de no entregarse sin más a lo que se nos presenta. Sin embargo, esa misma prudencia plantea preguntas que no siempre son fáciles de responder. ¿Dónde termina el cuidado y empieza la desconfianza? ¿En qué momento la duda d...

La responsabilidad parece una idea clara, casi evidente, pero al pensarla se llena de matices. ¿Es un deber hacia los otros? ¿Un valor natural? ¿O una exigencia que asumimos para convivir? Podría decirse que la responsabilidad es, ante todo, una forma de responder: ante los demás, ante lo que hacemos y, en último término, ante uno mismo. No es solo cumplir, sino hacerse cargo. Por eso no se agota en la obligación externa, sino que implica también conciencia.  Surge entonces una duda: ¿es algo espontáneo o fruto de la reflexión? En parte, parece natural. El ser humano común la intuye, la siente e incluso la espera de los demás. Hay en ella una inclinación básica al cuidado, a no perjudicar, a sostener lo que importa. En esto, no estamos tan lejos de ciertos comportamientos instintivos, como la protección de la propia prole.  Pero esa intuición no basta. La responsabilidad también exige comprensión y elección. No solo se siente: se asume. Y ahí aparece su vínculo con la libertad...

Todos los seres humanos tenemos pequeñas manías. Algunas son casi imperceptibles: sentarse siempre en el mismo lugar, repetir ciertos gestos antes de empezar una tarea o visitar de manera habitual un mismo sitio.   Otras resultan más visibles y pueden parecer extravagantes o incómodas para quienes las observan. La manía pertenece al territorio de la repetición. Es una conducta que se instala en la vida cotidiana y tiende a reproducirse casi automáticamente. A veces nace de la costumbre, otras del deseo de orden, de seguridad o de control frente a la incertidumbre. Por eso las manías pueden parecer triviales, pero también revelan algo profundo sobre la psicología humana. Surge entonces una pregunta inevitable: ¿son simples hábitos curiosos o pueden convertirse en una forma de obsesión que limita la libertad personal? Una persona que siempre toma el mismo camino para ir a un lugar quizá no lo haga por necesidad, sino por comodidad mental. La mente humana tiende a economizar esfuerzos...

Sí, así lo estimo. La falsedad ha llegado a convertirse en un referente expansivo de la falacia y, por extensión, a la palabrería inclusiva de última generación del consumismo y posicionamiento discutibles de la vida social y política de esta hora. Llevamos ya unos cuantos, muchos años, que se suceden raros, donde los epítetos bulo y fango, han supuesto terminología al abasto de todo tipo de discusión donde la razón se orilla para contraponer lo obvio o, cuando menos, cuestionable.  Qué bien está que lo discutido pueda conocerse y contar con un criterio admisible, aunque no se aprecie lo mismo por la otra parte. Lo que sería impropio es usar el insulto o la negación por defecto, para justificarse. El engaño en lo que se explica y se mantiene como cierto y seguro sin probarlo, y el vicio oculto; la excusa imposible por su incoherencia, y cualquier manifestación carente de lógica, de sentido común racional y presumiblemente deshonesta por actos conocidos, resulta repudiable. No cabe ...

Rebélese contra lo injusto, lo incumplido, aquello por lo que apostó convencido en su garantía; la esperada del buen hacedor, de quien debía responder de lo prometido, del que aseguró no tener problema para su resolución, de quien le cobró por anticipado, o quien le impone precios, tasas, impuestos, costes no conocidos por adelantado. Seguramente no podrá hacer todo lo que quisiera, que considere que el de enfrente le ningunea, le sustrae ideas, beneficios, y subvenciones, y que obtiene premios y oculta deberes de cumplimiento social, de los que no entienden de colaboración ciudadana y hasta se ríen de los ingenuos -dice de ellos- porque cumplen con su deber. Probablemente no le comprendan cuando se queje de todo eso. O le digan que de nada le servirá si hace esa hoja de reclamación, o que a ese funcionario, empleado, operario, que debía hacer bien su encargo, por el que cobra y ocupa un puesto de trabajo, sea subalterno, obrero o supervisor y mando, no le afectará. Si está seguro que ...